Сьогодні, у Великий четвер, вранці в кафедральних соборах католицької Церкви були відправлені меси освячення мира, а вечірня літургія Вечері Господньої в кожному храмі розпочинає святкування Пасхального Тридення.

Так християни західного обряду протягом трьох днів відзначають наближення Великодня, згадуючи про таїнства Христа, розіп’ятого, похованого і воскреслого.

Літургіст, отець Матеуш Келарський розповів, що меса освячення мира завжди відправляється вранці під проводом місцевого єпископа. У ній беруть участь усі священники відповідної єпархії. Під час цієї меси священники оновлюють свої обітниці.

У більшості єпархій меса освячення мира відправляється в кафедральному соборі, хоча трапляються винятки. За словами літургіста, прикладом є Краківська архієпархія, в якій таку месу відправляють ще й у санктуарії Божого Милосердя в Лагевніках біля Кракова.

Wielki Czwartek zajmuje wyjątkowe miejsce w sercu katolickiej tradycji. To dzień głębokiej refleksji, pamięci o kluczowych wydarzeniach z życia Jezusa Chrystusa i uroczystego rozpoczęcia przygotowań do Zmartwychwstania Pańskiego.
https://t.co/ZWdY0jsPg6 pic.twitter.com/8elaG8BnUh

— Portal ZPB (@PortalZpb_pl) April 17, 2025

Він зазначив, що на месу освячення мира запрошують осіб, що прийняли чернечі обітниці, та мирян, щоб уся місцева церковна спільнота могла разом святкувати встановлення Таїнства Священства, що відбулося під час Останньої Вечері.

Наприкінці меси миропомазання освячується єлей, необхідний для таїнства хворих, а також таїнства хрещення, миропомазання і священства.

Як зазначив отець Келарський, меса освячення мира є останньою Євхаристією, яка в католицькій Церкві відноситься до сорокаденного періоду Великого Посту.

Він нагадав, що ввечері у цей день в усіх парафіях звершується Літургія Вечері Господньої ‒ спомин Останньої Вечері, яку Христос спожив разом з апостолами в ніч перед своєю смертю. Остання Вечеря була першою Святою Месою, в якій брали участь апостоли, тому сьогодні під час літургії Вечері Господньої Церква особливо святкує істину про встановлення Євхаристії.

«Саме під час цієї вечері Христос уперше перетворив хліб у своє тіло, а вино – у свою кров. Ті події були передвістям усього того, що ось-ось мало відбутися. Це означає, що апостоли споживали справжню кров, яку Христос невдовзі мав пролити на хресті під час своїх страждань», ‒ пояснив священник.

Літургія Вечері Господньої розпочинає в Церкві Пасхальне Тридення.

Під час літургії Церква згадує чин обмивання ніг, який Христос здійснив тоді щодо апостолів. Під час літургії священник, який очолює Святу Месу, після проповіді обмиває ноги дванадцятьом особам.

Наприкінці літургії Вечері Господньої священник переносить Святі Дари до каплиці, яку в польській традиції називають «темницею», де вони зберігатимуться аж до літургії Страстей Господніх. Після завершення меси з вівтаря знімають обрус, гасять свічки, забирають свічники і виносять з пресвітерію усі літургійні предмети. Це є промовистим знаком, що цей день є винятковим, бо в цей час Христа вже немає у пресвітерії.

Літургіст розповів, що в храмах замовкають органи і дзвони, які знову заграють лише під час суботньої літургії Пасхального Надвечір’я. Спів підтримується лише кантором, без інструментального супроводу.