Польща і світ
У Варшаві відкрили виставку ікон «Божа справедливість»

Це роботи художників із Польщі, України та Литви, створені під час 16-ї Міжнародної іконописної майстерні в Україні.

8 лютого в Музеї Варшавської архієпархії відкрили виставку «Божа справедливість». Тут представлено понад 50 робіт художників із Польщі, України та Литви, які створено під час 16-ї Міжнародної іконописної майстерні. Торік цей захід проходив в Україні, у селищі Славсько Львівської області. Завдяки цьому в пленері взяли участь українські художники, які від початку повномасштабного російського вторгнення в Україну не можуть виїжджати за кордон.

«Протягом двох тижнів занять іконописці спільно шукали відповіді на основні запитання про Божу справедливість у контексті трагічних подій, пов’язаних з війною в Україні», ‒ розповіла на відкритті виставки її співкураторка Катажина Якубовська-Кравчик.

«Тут є роботи, які представляють святих, насамперед тих святих, що є покровителями війська. Наприклад, Андрій Винничок зобразив Святого Георгія, що бореться зі змієм. Такого ж Георгія намалювала київська мисткиня Альбіна Ялоза – Георгія, який бореться зі злом. Воно представлене у вигляді змія, але ми знаємо, що в цих роботах зло відноситься до дуже конкретної дійсності, яка відбувається зараз».

Як зазначила українська іконописиця Уляна Нищук, тема «Божої справедливості» в умовах війни означала, що кожен повинен був сам дійти до певних висновків для себе щодо конкретної теми.

Митці шукали натхнення у Старому та Новому Заповітах, створювали, зокрема, зображення жертвоприношення Авраама, передання Мойсею скрижалей Заповіту та сцени Страшного суду. Монах-капуцин Марцін Свьондер розповів, що у своїй роботі під заголовком «Воскресіння» він шукав відповіді на причину страждань.

«Я торкнувся тематики незаслужених страждань. Головна робота, яка була створена першою, пов’язана з історією Йова. Там я хотів показати цю історію як певну розповідь саме про незаслужене страждання. Це завжди момент, коли людина питає, де Бог, чи забув Він про людину, чи любить, чи не любить. Тому другою роботою, яку я намалював, стало «Воскресіння», ‒ розповів він.

Фото: Julia Gryza / Muzeum Archidiecezji Warszawskiej

Схожі публікації
Святкування урочистості Божого Тіла в Ловичі ‒ це не лише релігійне свято, а й збереження традиції та барвисте фольклорне видовище.
Поліцейські вважають це позитивним профілактичним рішенням.
Форум української молоді, який уперше провели у Варшаві у 2024 р., перетворюється на традицію.
Варшавський ринок житла щойно подолав чергову символічну межу. Середня пропонована ціна нового житла уперше перевищила рівень у 20 тис. злотих за квадратний метр.
Чи дійсно незабаром вулицями Варшави прогулюватимуться динозаври, а неандертальці почнуть влаштовувати полювання? Польська академія наук щойно запустила проєкт Музею природничої історії у Варшаві.
Аеропорт Шопена у Варшаві має дуже вдалий місяць. У квітні столичний аеропорт обслужив майже 2 млн пасажирів, зафіксувавши чергове зростання порівняно з минулим роком.
Ніч музеїв у Кракові щороку відбувалася з п’ятниці на суботу, тобто на одну ніч раніше, ніж в інших містах, де її організовували із суботи на неділю.
Національна опера у Варшаві готує одну з головних прем’єр сезону – твір українського композитора Максима Коломійця, присвячений матерям, які рятують своїх дітей із російського полону.
Пленерна виставка «Совєти в Польщі. Чи так виглядає визволення?» стала відповіддю на російську дезінформацію та маніпуляції історичними фактами.