Може виявитися, що в крипті під кафедральним костелом похована не перша, а третя дружина князя Януша Острозького – представника династії, яка володіла Тарновом. У вчених є докази.
За усталеними уявленнями, останки князя Януша Острозького та його першої дружини Сюзанни Середі спочивають у олов’яних саркофагах у крипті Острозьких, що під тарнівським кафедральним костелом. У принципі цей факт не викликав жодних сумнівів. Таку інформацію можна знайти у виданнях ще ХІХ ст., путівниках та інтернеті. Однак останнім часом ситуація змінилася. Чи дійсно мало місце важливе відкриття?
У цьому переконаний заступник директора Єпархіального музею в Тарнові, отець Себастьян Мусял. Священник досліджував цю тему кілька місяців і запросив до Тарнова двох краківських науковців із Ягеллонського університету. Пьотр Красний і Міхал Кужей з Інституту історії мистецтва Ягеллонського університету оглянули саркофаги. Вчені підтвердити той факт, що в меншому саркофазі перебуває поховання не Сюзанни Середі, як вважалося раніше, а третьої дружини князя – Теофілії Острозької з родини Тарлів (1595‒1636 рр.), дочки новосондецького каштеляна Зигмунта Тарло та Барбари Собківни.
Як розповів отець Себастьян Мусял, на саркофазі є три незаперечні докази, які стали вирішальними в цьому питанні.
На саркофазі виявили позолочені літери T, T, X, O, H, N, K, K, які слід розуміти як «Teofila Tarłówna, Xiężna Ostrogska, Hrabina Niemiecka, Kasztelanowa Krakowska» (Теофіла Тарлівна, Княжна Острозька, Графиня Німецька, Каштелянова Краківська). Геральдичний щит, розміщений на бічній стороні саркофага, належить родині Теофілії Тарло й містить зображення кількох гербів, родин Острозьких, Тарлів, Собків, а також персональні герби двох бабусь Сюзанни – Урсули Фліцінгер і Магдалени Йорданівни.
Виявилося, що саркофаг був виготовлений після 1635 р., про що свідчить його оздоблення в характерному стилі кнорпельверк, який був популярний саме в цей період. Ці факти доводять, що в саркофазі була похована Теофілія Тарло.
Фото: Sebastian Musiał
Правда, тепер виникають інші питання. Де ж похована Сюзанна Середі? Чи її останки в тій же крипті? Чому про поховання Теофілії Тарло у крипті забули, тим більше, що зверху, у костелі, колись була її епітафія? Хто припустився помилки?
Дорогі антропологічні дослідження могли б пролити світло на історію родини Острозьких. Отець Себастьян Мусял наголошує, що саркофаги є пам’яткою європейського масштабу й потребують реставрації.
Якщо буде проводитися реставрація, то паралельно варто провести антропологічні дослідження. Тут не обійтися без ДНК-тестів. Можливо, виявиться, що дві дружини князя поховані в одному саркофазі. Це, звісно, малоймовірно, але історія вміє підкидати нам всілякі несподіванки. Завдяки такому дослідженню ми можемо дізнатися, що спричинило смерть Януша Острозького та його дружини, а також зможемо дослідити їхній одяг. Крізь отвір у саркофазі Януша Острозького навіть сьогодні можна побачити фрагменти деревини, сукна та золотих ниток.
Можливо, в майбутньому цю крипту вдасться відкрити для відвідування? Під тарнівським кафедральним костелом загалом є сім крипт, але лише одна з них – тарнівських єпископів – відкривається для відвідування в листопаді.
У пресвітерії храму міститься одна з найбільших у Європі епітафій, присвячена Янушу Острозькому та його першій дружині Сюзанні Середі. Цей монумент був споруджений ще за життя князя та на його замовлення. Епітафія розташована якраз над криптою Острозьких, а її монументальність і пишність свідчать про велич магната та усієї родини Острозьких. Варто додати, що епітафія є одним із найпопулярніших туристичних об’єктів міста.
Нагадаймо, Януш Острозький (1554‒1620 рр.) – князь, каштелян краківський, воєвода волинський, староста володимирський, переяславський, богуславський, білоцерківський, брацлавський, черкаський, корсунський і переяславський. Був одним із найбагатших магнатів Речі Посполитої, засновником Острозької ординації та її першим ординатом.
